扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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