双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的(de)，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种>

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的(de)那(nà)么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出(chū)世茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提(tí)升男女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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