徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力(lì)是(shì)让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他(tā)在19bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗94年(nián)发表过(guò)组合(hé)的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考再决定要不要站队(duì)。

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