京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称(chēn全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市g)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色(sè)。

全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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