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方阵是什么意思

方阵是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一(yī),除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

  按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点,大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

  旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为净。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情(q方阵是什么意思íng)梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场外,还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来,按照(zhào)南昆的路子(zi),包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门,约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色(sè),主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与身(shēn)份的(de)不同,可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng),如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色,看来并不(bù)干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净,武二花脸言(yán)红净,在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色(sè)。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职(zhí)能,如打头出场者,反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生(shēng));武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物(wù)属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩(kuò)展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一,腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主,用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu),场景布(bù)置注重写意(yì)。

  被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì),中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn), 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合(hé)作,同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ),吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调,通过不断的交流、融(róng)合,最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展,直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

  京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地,成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

  分布地(dì)以北京为中心(xīn),遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn),不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù),而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在(zài)长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng),对生活现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作出(chū)评价,才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī),是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称)所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说:“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代面(miàn),发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至百余,少(shǎo)者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài),一般均戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng),大量发(fā)展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具(jù)。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁,可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样,是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史上,虽只有二百余年的历史,但与其他戏(xì)曲(qū)相比,它发展快(kuài),流传广,深受人(rén)民群众的喜爱(ài),有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊,方阵是什么意思结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼,悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式,就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的(de)。

  红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè),如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春;黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上(shàng)分(fēn)为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng),只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服(fú)务,可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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