周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要(yào)像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地(dì)的(de)人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得(dé)到(dào)了(le)历史的肯定。

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