莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心(xīn)态用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋(qū)炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治经济(jì)在(zài)观念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什(shén)么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更是为自己和(hé)家人(rén)积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不(bù)要(yào)问(wèn)做了(le)好事会给自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出(chū)自明代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文(wén)是：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于(yú)和，一生(shēng)之(zhī)计在(zài)于勤。

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