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三晋大(dà)地是什么意思，三(sān)晋大地三晋指的是哪儿(ér)

　　“三晋大地”有(yǒu)两种意思：1、指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省(shěng)。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西(xī)又有(yǒu)“三晋”之称(chēng)。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公元前453年，三家联(lián)手在晋阳城打败(bài)晋国执(zhí)政(zhèng)智氏，此(cǐ)后三家逐步瓜分晋国(guó)，前(qián)403年(nián)，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史记(jì)》、《资治(zhì)通(tōng)鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋(jìn)，其地(dì)约当今之山西省、河(hé)南省中部北部(bù)、河北(běi)省南部中部(bù)。

　　现在(zài)三晋统指山西(xī)。

三(sān)晋大地指的是那三(sān)个(gè)地方?

　　三晋大地不是(shì)指那三个地方。

　　三晋有两种意(yì)思：

　　1、是指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的(de)合称，作(zuò)为地理(lǐ)名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋文(wén)化(huà)

　　从现(xiàn)有的文献看，道家的(de)传播大体可分为(wèi)南(nán)北两大方面。

　　北方方面(miàn)又分(fēn)为以三晋(jìn)之地的文子(zi)一支和齐国(guó)的黄老(lǎo)学派一支，其共同特点是以“道(dào)”为(wèi)根本(běn)重(zhòng)建(jiàn)人(rén)文(wén)世(shì)界哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音，具有明显(xiǎn)的“入世(shì)”倾向。

　　南方一系(xì)则为庄(zhuāng)子代表，发(fā)展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精神的(de)自由亦即(jí)“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北(běi)方系的三(sān)晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子(zi)》一书(shū)。

　　过去普遍认为《文子(zi)》是伪(wěi)书，是后人(rén)摘抄《淮(huái)南子》凑成(chéng)的(de)篇章。

　　《文(wén)子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗(zōng)旨出(chū哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)发，推(tuī)阐出一番道家的(de)治世之道。

　　古本《文(wén)子》假托周平王与文子对话。

　　学者(zhě)认为(wèi)，这(zhè)不唯旦是无谓的设辞，文子是(shì)晋人，而且是史官出身，他的学术(shù)背景正以三晋的史(shǐ)学为背景，这(zhè)与我们对(duì)老子学术(shù)背景认识有一致处。

　　而且(qiě)，据魏启(qǐ)鹏先生(shēng)考察(chá)，睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏(lì)之(zhī)道》中，即(jí)含有(yǒu)文子之(zhī)学的内容，即是说文(wén)子(zi)之学在北方的(de)影响直至秦国。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-三晋

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