每(měi)次大家一听到养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都会(huì)莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什(shén)么(me)意思，对于(yú)这方面的知识我(wǒ)们(men)该了解的该是要做一下(xià)了解的，有些一知半解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的区(qū)别是什么？实际上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同的(de)概念，听名(míng)字就知(zhī)道了，养小鬼养的就过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他(tā)们俩有着(zhe)本质上的(de)区别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆，最(zuì)起码(mǎ)对外(wài)行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到底有(yǒu)什(shén)么差(chà)别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注(zhù)明星动态的(de)网(wǎng)友听说过这种东西，据说(shuō)好多明(míng)星(xīng)为(wèi)了让(ràng)自己事业发(fā)展更好，都会(huì)在身(shēn)边养上一只小鬼(guǐ)想要借(jiè)此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个(gè)月(yuè)大(dà)的婴(yīng)儿尸体(tǐ)做成的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以(yǐ)后用(yòng)金(jīn)箔包(bāo)裹，然(rán)后(hòu)出售在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一种非(fēi)常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚(yú)昧行为(wèi)，而且并不见得一定就有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大(dà)家关注的(de)还有古曼童，对这(zhè)些(xiē)不(bù)太了(le)解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两(liǎng)者(zhě)有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流传了(le)数百年，是当地广为人(rén)知的法宝圣物，他(tā)们经(jīng)常供养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样(yàng)就可以让(ràng)自(zì)己发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比(bǐ)的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点相似的(de)。

古曼(màn)童以香火为主食，生(shēng)性善(shàn)良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的(de)尸体制作而(ér)成(chéng)，但是古曼(màn)童(tóng)的制作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父静(jìng)坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将(jiāng)孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也需(xū)在不违悖佛(fú)律及法律的前提下供养古曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须要善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回(huí)再生为人(rén)或(huò)成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很多无(wú)良(liáng)商家为了(le)骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的(de)，他(tā)们必须要(yào)自愿(yuàn)成为古曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作(zuò)为出(chū)发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁(jìn)锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它(tā)们来达到的目(mù)的也(yě)会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼又怎么(me)可能会(huì)是一(yī)种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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