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世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身(shēn)的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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