作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名(m往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么íng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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