登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却(què)能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(sMedical staff可数吗，stuffhǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shìMedical staff可数吗，stuff)这篇文章的特色。

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