人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(y对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人ào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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