相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和今义各是什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(jūn)久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客(kè)对(duì)话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

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