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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是俄罗斯乌克兰什么时候结束战争一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫俄罗斯乌克兰什么时候结束战争廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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