四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观(guān)点使哲学具(jù)有活力。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学发(fā)展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人(rén)的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在不(bù)同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子(zi)安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人(rén)要(yào)摆脱(tuō)世(shì)俗的(de)利(lì)益(yì)而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学(xué)流派(pài)。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人(rén)类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于(yú)近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于(yú)十九(jiǔ)世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三(sān)代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个(gè)人(rén)来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例如神(shén)学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的(de)，人类没(méi)有自(zì)由(yóu)意(yì)志可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学(xué陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道德(dé)价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁提出(chū)了善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于(yú)艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要(yào)安于自己(jǐ)在(zài)社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个(gè)整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物(wù)质，另(lìng)外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本(běn)身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认(rèn)同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希(xī)腊化(huà)哲学(xué)，其中(zhōng)包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多(duō)葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会(huì)科(kē)学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处