三(sān)字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏的(de)。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了(le)解(jiě)了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族(zú)的历史与精(jīng)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思神，体现了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒(héng)和环境(jìng)对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育教(jiào)育也(yě)成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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