赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的(de)，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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