赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化了。

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