抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)和联(lián)系(xì)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意(yì)象的区别，抽象艺术(shù)和意象艺(yì)术的区别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人大多(duō)经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去(qù)约(yuē)束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合(hé)在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的(de)空(kōng)静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)发现日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对(duì)人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然而我(wǒ)却(què)能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的(de)《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长(zhǎng)和(hé)生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和(hé)引(yǐn)起别(bié)的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了(le)一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已经转化(huà)为除旧布(bù)新(xīn)走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的(de)感觉，从而感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也(yě)可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就(jiù)成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团(tuán)，它是(shì)我能够(gòu)而且可(kě)能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持(chí)续(xù)演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何(hé)，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观(十公分有多长 10厘米就是10公分吗guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以(yǐ)后，由(yóu)抽象十公分有多长 10厘米就是10公分吗观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成独(dú)特(tè)的几何(hé)风格(gé)，例如《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 十公分有多长 10厘米就是10公分吗