三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山(shān)白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大(dà)洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译、罗浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就是(shì)举两(liǎng)个例(lì)子，就不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如(rú)在(zài)江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些地(dì)方或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的(de)，久而(ér)久之就被(bèi)大(dà)家传得越来(lái)越神(shén)奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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