盛(shèng)唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各临沂是几线城市，临沂是几线城市2023or: #ff0000; line-height: 24px;'>临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。临沂是几线城市，临沂是几线城市2023>

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大(dà)的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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