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元首制的实质是什么，元首制的内容朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先(xiān)贤(xián)所撰写(xiě)出来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了(le)，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生(shēng)难(nán)以(yǐ)学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至(zhì)民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

元首制的实质是什么，元首制的内容　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一是(shì)论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子(zi)读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、元首制的实质是什么，元首制的内容>元首制的实质是什么，元首制的内容《学规(guī)》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事(shì)物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是(shì)重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容。