第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候(hòu)还(hái)以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既然(rán)是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先(xiān)我们要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的创作出来的。公元(yuán)136cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的8年某(mǒu)一日(rì)的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试(shì)一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确(què)无(wú)误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们这(zcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的hè)些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一(yī)系(xì)列重大(dà)事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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