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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思,苟不(bù)教性乃迁的下一句
这句话的(de)意(yì)思为:如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育,善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏(huài)。出(chū)自《三字经(jīng)》,《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编(biān)就(jiù)来和大(dà)家聊一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经》。
《三字经(jīng)》简介《三字(zì)经》,是中国的(de)传统启蒙教材。
在中国古代(dài)经典当中,《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一(yī)。
《三字经》取材典范,包括中国传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核心思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。
”背(bèi)诵《三字经》的同时,就了解了(le)常识(shí)、传统国学(xué)及(jí)历史故事,以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。
《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产,有不同(tóng)版本,全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等(děng)。
《三(sān)字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)人之初,性本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不教(jiào),性乃迁。
教(jiào)之道,贵以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕(yàn)山,有义方。
教五子(zi),名俱扬。
养不教,父之过。
教不严(yán),师(shī)之(zhī)惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老(lǎo)何(hé)为。
玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器(qì)。
人不学,不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
学习《三字经》意(yì)义1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化(h频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽uà)之一,它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶(jīng),它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神,体现了独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。
这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化,在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重,并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。
2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口(kǒu),简明扼要(yào),是以中国(guó)历史为素材,植根于传统(tǒng)文化(huà),强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先(xiān),学贵在恒和环境对学(xué)习的影响,讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。
同(tóng)时也(yě)是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课本(běn)。
3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下(xià),德育教育也(yě)成为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。
现在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途(tú)径。
传统文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位的(de),一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文(wén)化是中华先贤(xián)们(men)几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不(bù)倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了