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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(y为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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