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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城(chéng)北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子(zi)说说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污(dé)力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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