什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的(de)社(shè)会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得(dé)到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民(mín)的(de)物质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身的(d如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗e)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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