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仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能(néng)受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和好好记住我在你体内的感觉发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级(好好记住我在你体内的感觉jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发(fā)展(好好记住我在你体内的感觉zhǎn)而(ér)来的(de)。

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