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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的(d庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思e)发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一切都是命运安(ān)排的(de)，人(rén)应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全文(wén)的核心。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思>

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能(néng)动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内(nèi)容(róng)反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃(nǎi)至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对(duì)社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。