三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞天之处(chù)为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边(biān)，果然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了(le)州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)，就不(bù)和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福(fú)地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被大(dà)家传得(dé)越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和(hé)道(dào)教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被(bèi)列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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