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二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗于水吗展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述(shù)如(rú)何待人接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的(de)同(tóng)时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调(diào)了读(dú)书(shū)的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之具(jù)有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态(tài)上(shàng)的(de)反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有(yǒu)一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确(què)的(de)理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。