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写作手法比喻(yù)和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来不具(jù)备(bèi)人动(dòng)作和感(gǎn中国为什么叫兔子国)情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者(zhě)区(qū)别

　　1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式不(bù)同(tóng)。

　　比喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可(kě)不出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感(gǎn)，使(shǐ)读者(zhě)受到感染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云像(xiàng)棉(mián)花(huā)。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这(zhè)个句子(zi)有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子(zi)，可(kě)以(yǐ)知(zhī)道判断(duàn)一个(gè)句子是不(bù)是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本(běn)体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化(huà)中国为什么叫兔子国，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物(wù)以(yǐ)人(rén)的(de)动作(zuò)行(xíng)为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征(zhēng)、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相生、实(shí)写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文(wén)中常见的(中国为什么叫兔子国de)比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是(shì)加(jiā)强语言形象性(xìng)的修(xiū)辞手段，但(dàn)它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的(de)作文中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容(róng)，欢(huān)迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的(de)物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟作事(shì)物(wù)之间(jiān)的可拟性，借(jiè)助联想(xiǎng)和(hé)想(xiǎng)象而形(xíng)成(chéng)的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来(lái)写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而又有相似(shì)点的事物描绘事(shì)物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的(de)性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似(shì)点的另(lìng)一(yī)事物(wù)作比也就是打比方；一(yī)定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人(rén)们的联想，使人更(gèng)具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物(wù)具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括(kuò)称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲事物(wù)具体实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的事物(wù)变(biàn)得(dé)具体实在了，当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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