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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功，也(yě)是成为领导必(bì)修的(de)基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么(me)意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的(de)特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更(gèng)具(jù)有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天(tiān)下(xià)之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(lá辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思o)动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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