见贤(xián)思齐(qí)下一句是(shì)啥，见贤思(sī)齐下一(yī)句论语是见贤思齐(qí)下(xià)一句是见不贤而内自省也的。

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见贤(xián)思(sī)齐下一(yī)句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出(chū)自《论(lùn)语》：“见贤(xián)思齐焉，见不贤(xián)而内自(zì)省(shěng)也(yě)。

　　”意思是说(shuō)看到有(yǒu)德行有才(cái)能的人就向他学习(xí)，希望(wàng)能在(zài)其中(zhōng)和他看(kàn)齐。

　　子(zi)曰(yuē)：“学(xué)而时习之，不亦(yì)说乎？有朋自远方(fāng)来，不亦乐(lè)乎(hū)？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省(shěng)吾身(shēn)：为人谋(móu)而不(bù)忠乎？与朋友交而不(bù)信乎？传(chuán)不习乎？”

　　子(zi)曰(yuē)：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之(zhī)为(wèi)知(zhī)之，不知为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自(zì)省(shěng)也。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“三人(rén)行，必有我(wǒ)师(shī)焉。

　　择其善者而(ér)从之(zhī)，其不(bù)善(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题shàn)者而改之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士(shì)不可以(yǐ)不弘毅，任(rèn)重而道远(yuǎn)。

　　仁以为己(jǐ)任，不(bù)亦重乎？死而(ér)后已，不(bù)亦远乎？”

　　子曰：“岁(suì)寒(hán)，然后知松(sōng)柏之后凋也(yě)。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以(yǐ)终(zhōng)身行之者乎？”子曰(yuē)：“其(qí)恕(shù)乎！己所不欲，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志(zhì)同道合的(de)朋(péng)友从远(yuǎn)方来，不是很愉快吗？别人(rén)不了(le)解（认识(shí)）我，但我不怨恨（生气(qì)），也(yě)不是一个有道(dào)德(dé)修养的(de)人吗？

　　曾(céng)子说：“我每天反省(shěng)自己很多次。

　　你有没有(yǒu)尽力为别人？你对朋(péng)友诚实吗？你复习了老(lǎo)师教的知识吗？”

　　孔子说(shuō)：“回顾你所学(xué)的知识，你可以获得新(xīn)的理解(jiě)和经(jīng)验(yàn)。

　　因此，你可(kě)以成为别人的老师(shī)。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习(xí)却不思考，就会感到迷茫而无所适强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题从；

　　光(guāng)是思考(kǎo)但不学习，就是有害的(de)。

　　”

　　孔子(zi)说：“中(zhōng)宇，让我来教你(nǐ)对知识和无(wú)知的态(tài)度(dù)。

　　知(zhī)道就(jiù)是知(zhī)道(dào)，不知道就是不(bù)知(zhī)道，这样(yàng)的人才是聪明(míng)的。

　　孔子说(shuō)：“当(dāng)你看(kàn)到(dào)一个既有能力又有美(měi)德(dé)的人，你就(jiù)想和(hé)他一样(yàng)好；

　　当你(nǐ)看(kàn)到(dào)一(yī)个不道(dào)德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的(de)人。

　　选择(zé)他们(men)的(de)长处去学习，如果你发(fā)现你和他(tā)们有同样的弱点，你(nǐ)应该及(jí)时纠(jiū)正他们(men)。

　　曾子(zi)说：“有(yǒu)雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟(wěi)大的责(zé)任(rèn)，还(hái)有很长的(de)路要走。

　　把促(cù)进(jìn)“仁爱”视(shì)为自己的责任(rèn)难道不重(zhòng)要吗(ma)？难道这场斗争直到死(sǐ)都没(méi)有停止(zhǐ)吗？它(tā)离我们很远吗？

　　孔子说(shuō)：“只有在(zài)寒(hán)冷的冬天，我们才能知道松(sōng)柏(bǎi)是最(zuì)后枯萎的(de)。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字可(kě)以(yǐ)终(zhōng)身崇拜？”孔子(zi)说(shuō)：“这可(kě)能是宽恕！”不要把你不想做的(de)事(shì)强加给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤思齐(qí)后半句是(shì)见不(bù)贤而内自省(shěng)也。

　　完整句子“见贤思(sī)齐焉，见不贤而(ér)内自省也”，出(chū)自《论语·里仁》。

　　意(yì)思是几个人(rén)在一起，其(qí)中必有一颂弯人是(shì)可以(yǐ)学习的能者，选择(zé)他的长处学习(xí)，看见没有德行的人，自己就(jiù)要反(fǎn)省是(shì)否(fǒu)有和他一样的错误。

　　见贤思齐的(de)相(xiāng)似句子(zi)：

　　择其善者而从之，其不善者而改之

　　“择其善(shàn)者(zhě)而(ér)从之强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(zhī)，其不善(shàn)者而改之”，意思是(shì)选(xuǎn)择别人(rén)的优点去学习，他们的缺点(diǎn)（如果我(wǒ)有）就(jiù)去改(gǎi)正它。

　　出自《论语(yǔ)述而》。

　　这句表现(xiàn)出孔子自(zì)觉(jué)修养，虚心好学的精神(shén)。

　　它包(bāo)含(hán)了两个方(fāng)面：一(yī)方面，择(zé)其善(shàn)者而从之，见人之(zhī)善就学，链塌是虚心好学(xué)的(de)精神；另一(yī)方面，其(qí)不(bù)善者而改之，见人之(zhī)不善就引以为戒，反省自己，是自觉(jué)修养的(de)精神(shén)。

　　这样，无论同(tóng)行(xíng)相处的人善与(yǔ)不(bù)善(shàn)，都可以(yǐ)为(wèi)师。

　　野唤(huàn)闷

　　见贤(xián)思齐下(xià)一句是啥，见(jiàn)贤思齐(qí)下一句论语是见贤思齐(qí)下(xià)一句是见(jiàn)不贤而(ér)内自省也(yě)的。

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见贤思齐下一句(jù)是啥，见(jiàn)贤思齐下一句论语

　　出自《论语(yǔ)》：“见贤思齐焉(yān)，见不贤(xián)而内自(zì)省也(yě)。

　　”意思(sī)是(shì)说(shuō)看到有德(dé)行有(yǒu)才能(néng)的(de)人就(jiù)向他学习，希望能(néng)在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学而时习之(zhī)，不亦说(shuō)乎？有朋自远方来，不(bù)亦(yì)乐乎？人不知而不(bù)愠，不亦君子(zi)乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省吾身：为人(rén)谋(móu)而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思(sī)而(ér)不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲(huì)女知之乎(hū)！知之为(wèi)知(zhī)之，不(bù)知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤(xián)思(sī)齐焉，见(jiàn)不贤(xián)而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善者而从之，其不善者(zhě)而改之。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重(zhòng)乎？死而后(hòu)已，不亦远乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后知(zhī)松柏(bǎi)之后(hòu)凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一(yī)言(yán)而可以终身(shēn)行之者(zhě)乎(hū)？”子曰：“其恕乎(hū)！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期(qī)学习复(fù)习不是(shì)一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方(fāng)来，不是很愉快(kuài)吗？别人不了解（认识）我，但(dàn)我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养(yǎng)的人(rén)吗？

　　曾子说：“我每天(tiān)反(fǎn)省自己很多次(cì)。

　　你有没有尽(jǐn)力(lì)为别人？你对朋(péng)友诚实(shí)吗？你(nǐ)复习了老师教(jiào)的知(zhī)识吗？”

　　孔子(zi)说：“回顾你所学的知识，你(nǐ)可(kě)以获得新(xīn)的(de)理(lǐ)解和经验。

　　因此，你可以成为别(bié)人(rén)的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不(bù)思考，就会(huì)感到迷(mí)茫而无所适从；

　　光是思考(kǎo)但不(bù)学习，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“中(zhōng)宇，让(ràng)我来教你对(duì)知识和无(wú)知的态度。

　　知道(dào)就是知道(dào)，不(bù)知道就是不知道，这(zhè)样的人(rén)才是聪明的。

　　孔子说：“当你看到(dào)一个既有(yǒu)能力(lì)又有美德(dé)的人，你就想和他(tā)一(yī)样好；

　　当你看到一个(gè)不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他(tā)一样的(de)缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人(rén)聚在(zài)一(yī)起(qǐ)时，一定(dìng)有值得(dé)学习的人。

　　选择他们的(de)长处去学习，如果(guǒ)你发现你和他们有同样的弱(ruò)点，你应(yīng)该及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的(de)人必须坚强勇敢(gǎn)，因为他们(men)有伟大(dà)的责任，还有很长(zhǎng)的路要走。

　　把促进(jìn)“仁爱”视为自(zì)己的责任难道不(bù)重要吗？难道这(zhè)场斗(dòu)争直(zhí)到(dào)死都没有停止吗？它离我们很远(yuǎn)吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷的冬天(tiān)，我(wǒ)们才能知(zhī)道松柏是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一个(gè)字可以终身崇(chóng)拜？”孔子说：“这可能(néng)是宽恕！”不要把(bǎ)你不想做的事强(qiáng)加给别人。

　　”

见贤思齐后半句(jù)是(shì)什么？

　　见贤思齐后半(bàn)句是见不贤(xián)而内自省也。

　　完(wán)整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见不(bù)贤而内自(zì)省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思(sī)是几(jǐ)个人在一起，其中(zhōng)必有一(yī)颂弯人是(shì)可以(yǐ)学习(xí)的能者，选择他(tā)的(de)长处学习，看见没(méi)有德行的人，自己就(jiù)要反省是否有和他一(yī)样(yàng)的错误(wù)。

　　见贤思齐(qí)的相似(shì)句子：

　　择(zé)其(qí)善者而(ér)从之，其不善(shàn)者而改之

　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选(xuǎn)择别人的(de)优点去学习，他(tā)们的(de)缺点(diǎn)（如果我有(yǒu)）就(jiù)去改正它。

　　出自《论语(yǔ)述而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚(xū)心(xīn)好(hǎo)学的精(jīng)神(shén)。

　　它(tā)包含了两个方(fāng)面：一方面(miàn)，择其善者而从之，见(jiàn)人之善就学，链塌是虚心好(hǎo)学的精(jīng)神；另(lìng)一方面，其(qí)不善(shàn)者而改之(zhī)，见(jiàn)人之(zhī)不善就引以为戒，反(fǎn)省自己(jǐ)，是自觉修(xiū)养的精(jīng)神。

　　这样，无(wú)论(lùn)同行相处的人善与(yǔ)不(bù)善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

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