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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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