粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒(shū)情怀，立(lì)志要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌(tā)法，以(yǐ)物(wù)比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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