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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其(qí)它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的(de)。

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