徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关(gu法西斯国家有哪几个ān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判(pàn)的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思(sī)考再决定要(yào)不要站队。

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