高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思是高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。<我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子/p>

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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