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恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无(wú)讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年代(dài)大概是(shì)在明末(mò)崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情故(gù)事，但其中还(hái)有一些抵(dǐ)御倭寇的故(gù)事(shì)及描写(xiě)杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界观上多宿命论(lùn)，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一(yī)句是嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó)”，谚语，意(yì)思(sī)是指一物降一物，厉(lì)害的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无(wú)钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼(lǐ)，见(jiàn)兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华(huá)与柳、胡喝(hē)醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙华(huá)身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不(bù)但(dàn)不(bù)感兄弟救枯贺(hè)迹(jì)命之恩，醒来后(hòu)不见了(le)身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去(qù)，便把孙(sūn)荣(róng)打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁zhēn)贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷(mí)不悟(wù)，便想出一(yī)条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人(rén)命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄(xiōng)弟没并孙(sūn)荣(róng)帮(bāng)助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不(bù)计(jì)前嫌(xián)，欣然(rán)帮(bāng)助哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。<麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁/p>

　　这(zhè)时杨月真(zhēn)说明杀狗劝(quàn)夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大白(bái)，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟(wù)自己的错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和好。

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