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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗道(dào)邪?”曰:“我有道也(yě)。
五六(liù)月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢;
累三而不坠(zhuì),则失者十一;
累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)。
吾处身也,若厥株(zhū)拘;
吾执臂也,若槁木(mù)之枝;
虽(suī)天(tiān)地之大,万物之多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。
吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用(yòng)志(zhì)不(bù)分,乃凝(níng)于(yú)神,其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎!”
佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)
拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗> 该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事,借(jiè)此喻(yù)彼,以(yǐ)小喻大。
原文入(rù)下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。
仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。
曰(yuē),我有道(dào)也。
五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。
吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执臂也(yě),若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。
孔子(zi)顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。
1、翻译。
孔子到(dào)楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。
孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。
驼(tuó)背老人说,我有我(wǒ)的办法。
经过五六(liù)个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落,那么拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超(chāo)过一(yī)次(cì)了,迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落,也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。
我立定身子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大,万物品(pǐn)类很(hěn)多,我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵,为什(shén)么不能成功呢。
孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝聚精神(shén),恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。
2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练,并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng),就一定(dìng)能有所成就,即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外(wài)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了