贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲(yù)求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的(de)昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾(yǐn蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事(shì)费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药(yào)会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作(zuò)，若五毒心不除(chú)而(ér)修禅(chán)定，则终究是(shì)邪定(dìng)；修(xiū)大(dà)神(shén)通或各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必(bì)先(xiān)除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐(lè)，反而能(néng)将快乐与幸蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句福带给别人。

　　世人的(de)理解(jiě)：

　　其(qí)实(shí)普通人在(zài)酒桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖或(huò)行为，遵纪(jì)守法等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么，戒律绝不是(shì)修行的目(mù)的(de)，只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律(lǜ)就(jiù)象(xiàng)“补丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话，订制的戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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