登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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