远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨近则不(bù)逊是什么意思呢，远则怨,近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一(yī)句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)恭等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社(shè)会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的(de)。

　　关于远则怨近则(zé)不逊(xù天津面积天津面积多少平方公里多少平方公里n)是什么意思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思呢，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)不逊(xùn)近则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨(yuàn),近则(zé)不恭等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则(zé)心天津面积多少平方公里生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 天津面积多少平方公里