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一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难(nán)，人(rén)们(men)便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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