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prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最(zuì)近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出(chū)重围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是(shì)自(zì)己建议的(de)，金星(xīng)当时还(hái)感慨再(zài)见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)！


   prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗    萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路(lù)产生了(le)影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的(de)帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民(mín)族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音(yīn)乐(lè)之外(wài)被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文(wén)现在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是(shì)会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字(zì)及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极(jí)尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war