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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固,才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为善,这(zhè)样(yàng),才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时,才会得(dé)到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地(dì)位,认(rèn)为“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者(zhě)治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系,主张(zhān寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月g)统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ),人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得(dé)到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果(guǒ)不顾人(rén)民死活,推(tuī)行(xíng)虐政(zhèng),将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼,被人(rén)民推(tuī)翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思(sī)想的(de)线索。

  这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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