赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成。

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