相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。<漠北是现在的哪里，明朝的漠北漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里是现在的哪里/p>

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自(zì)《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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